陶杰因一篇专栏上了头条，细察之，无非是他一贯的风格，以前激怒本土人士，这次激怒了菲律宾人，无论激怒谁，都无需道歉，用陶杰的话说：是读者自己心魔作怪。况且陶杰的回应『英语博大精深，可能是读者有误解』也不算是道歉，陶杰本人也雇有印佣，而且，据他曾在节目中说起，还是打工的大学生，陶杰都赞赏和尊重有加，稍有常识的读者都不会拿一篇专栏大作文章，甚至将作者列入不受欢迎人士 名单，显然别有用心，且不去管，来谈谈陶杰。
我是越来越佩服陶杰了
昨晚网上看Now TV郑大班的脱口秀节目采访了陶杰，他很少在电视上公开谈自己谈这么长时间---当然即使这一次近一个小时的访谈，他也是闪烁其辞『笑骑骑』的打哈哈掠过了许多尖锐的个人问题。
这个节目类似 《大卫牙擦骚》，以璀璨的星空、高楼大厦为背景的演播厅，请来的都是城中名人，一段钢琴曲后，陶杰『官仔骨骨』的上场了，非常得体的休闲西服，打条斜纹的tie，头发已然花白，眼神犀利依旧，始终是似笑非笑的面容，举手投足还是那个『风流洒脱的遗老遗少』感觉，谈起任何话题都滔滔不绝，引经据典，还是那个学贯中西冷嘲热讽的香江第一才子，都说陶杰崇英媚外，唾弃祖国，但他自言只是『崇优』，中国古代的唐诗晋字、宋代和民国的绘画，都极为欣赏，所谓爱国乃是爱文化，我觉得他或许是这个时代是最有中国古典才子气质的文人之一，比如，做某报主编时，曾经试过戴黑框眼镜着长衫大摇大摆招摇过市去上班，也曾写下许多古雅风流文章，从眼角眉梢甚至烟花柳巷的细节追寻逝去的古典时代的优雅、温情和美好，颇有民国遗韵，对传统之爱，以至于此。当其蓄起一撇山羊胡戴着金丝眼镜西装革履时，又十足是个冷眼睥睨一切倨傲不逊的旧派英国绅士样，写一笔嬉笑怒骂冷嘲热讽的英式散文，中英文人之精髓溶于一体，就是眼前这个年過半百的才子陶杰。
当然，谈来谈去都避不开那几个话题：你陶杰是才子亦是财子，城中以文章为稻粱谋者，除了查良镛林行止，你是第一人；当年厕纸裹面从九龙塘时钟酒店狼狈逃走的『木乃伊』，是不是『背妻搞女』的陶杰？大家都说你崇洋，恶意丑化中国人，你怎么看？大家都说你立场飘忽，『搵食第一』，算个『无行』文人，你又点目弟？
问题实在刁钻，但又怎能难倒八面玲珑机智勇敢的陶生？他都谈笑风生一一化解。
说到赚钱，郑大班说，我私下给你计过，你年收入有八位数咁多，陶杰就佯作不知的掰着指头细细计算，然后大摇其头：冇咁多啦，多谢老板俾面俾机会，多谢广大读者听众支持啦。虽然不知收入几何，但就我所知的陶杰的日程表，实在令人惊叹：早上9点钟前商台有一档『晨早陶杰』，大概5分钟，解读当日重大新闻事件，然后是『陶言无忌』算是声音专栏，日日都说。白天就在tom.com做正职，内容总监，晚上十一点商台一个小时的夜谈节目《光明顶》，一周还要写一篇长长的『黄金冒险号』专栏，一篇给南风窗的专栏（自今年始），以前更恐怖，每天还有一篇『陶杰短评』在PG 日报上出街，间或还会到ATV、RHK或者TVB录电视节目，在多间大学任兼职讲座教授，这次『专栏事件』最令我震惊的是，陶杰居然还在Hk Magazine上有英文专栏，端的是四面出击的第一健笔啊，虽然陶杰常常是一个话题通杀各个专栏广播节目，收集资料大同小异，属于变相的『一稿多投』，但也算是当得起香江第一才子，属于笔杆子届高产的神人了，况且陶属于老派文人，很少用搜索引擎（否则也不会那么多硬伤，哈哈），用钢笔稿纸竖排写稿、传真。我听了过去近三年的《光明顶》作为主持人，无论初一十五圣诞除夕，请来的嘉宾可以走马灯似的换，却从未试过他请假，有时明显听得出感冒声音变调或者轻微的咳嗽，都坚持返工，做完《光明顶》至少晚上十二点，遇上跑马日，还会延后一个小时播出。昨晚看的访谈节目中，大班和陶杰齐齐慨叹于年轻人不能接班，说到某报所谓『青年才俊』编辑撰文说这些老骨头霸住位置，不给年轻人上位，郑大班有些唏嘘，陶杰却不以为意，高声说：我这么大年纪了，但我有passion啊！你们有吗？我俾你位坐，你做得来吗？如今的年轻记者写篇稿件错别字连篇，文法错误离谱，英文不精，中文又不通，常识匮乏，眼光狭隘，凭乜上位啊？香港是个好公平竞争的地方，有才华不会被埋没。诸位后生仔读者至此，可以反躬自省一下，自己对生活和职业，可有陶杰大叔这样的passion？可否能够多年如一日凭一腔激情而如此勤力？
此言不虚，陶杰的确是个有passion的媒体人，看他日日保持高产（有时亦能高质）日日保持着『理智的愤怒』便知他是有立场有抱负的媒体人，这个后面再讲，除了这些正职收入之外，陶杰还做广告代言，我在珠三角地区的城际长途汽车上，屡次见到其代言的『马世良保胃丹』广告片，HK街头则有他巨幅画像广告，代言某燕窝补品，这些收入也都不是小数目。据说，陶杰还曾替人撰写讣辞墓志（这可太像古典文人了^_^），也是价格不菲，但他否认了曾替政府某高官捉刀写发言稿的事，这样加起来算一年没有八位数也差不多了。
关于知识分子是否该靠双手勤劳致富以及如何致富，黎智英有番论述，他说：传媒于他首先是一份生意，首先是赚到钱，这样才能持续下去，才会产生影响力，生意成功，影响力也会更大，发声才有人听见，你自以为办报办的好，写的好，但生意做的很失败，没人买，根本持续不下去谈何影响力？我想作为个体，陶杰的想法与此相近，如富兰克林所言：口袋空空的人，腰板站不直，知识分子尤其如此，在当今之时，经济不能独立，谈何人格独立？在无条件尊重有钱人的HK社会，陶杰『搵食』成功，不仅使生活有良好保障，也因此扩大了影响力，言论的分量因此也会更重，我觉得有相当正面的教育意义。
有人称陶杰为『搵食分子』，他对此称谓并不以为忤，就像流传已久的『乩童论』一样，付之一笑，其实最初，搵食分子是他的自嘲，乩童亦是自嘲，自信之人才懂自嘲，才敢自嘲，他曾在左报写社论，立场爱国爱港到偏激，亦曾在右报写稿，日日骂『土共』，讥讽中国社会是『小农社会』中国人摆脱不掉小农DNA，辛辣批评内地自由行游客毫无文明习惯可言，还有一段时间，左右都写，双手互搏，能做到如此精神分裂，又做如此成功的，陶杰是第一人，对此他解释道：『我手写我心』是文人对自己的束缚，精神分裂是至高之境；但他也坦然指出：凡属名陶杰及我真名曹捷者，皆是我心声，其余则是稻粱谋啦。他还说，一张报纸的社论是报纸的灵魂，必需代表老板立场，不是任你驰骋的地方，老板俾工作你，你得拿出他需要的东西。讲到揭露批判中国社会本质，他说自己比不上柏杨，都是贩卖二手观点，鲁迅、林语堂曾说过的，他再说一次而已，讲到偏激，又比不上那位《来生不做中国人》的作者。
在我看来，说陶杰精神分裂及立场飘忽，言行不一，大都如陶杰所说，属于讀者自己有心魔，被说中，感到难堪，因此反驳他的多数站不住脚，例如有人说，他曾替香港专业教育学院拍摄宣传广告，又在《光明顶》节目中贬斥教院办的是浮夸教育，如果这算是言行不一，我不以为然，代言一个学校时，并不能预言到学校后来会办成那样，如果后来变成那样时为避嫌疑不说不提，才是猥琐无行。
陶杰的许多言论，就我所看到听到而言，的确有前后有不一致的情况，但每次陶杰都能自圆其说，都是基于事实的就事论事，我不觉得是立场飘忽，实在是读者听众理解力问题，例如，他2003年写的那篇引致特首办亲自回应的社论《董建华，你为何还不下台》，时隔多年后，董已经脚痛辞职许久，某段时间，追寻所谓『集体回忆』，报纸一片骂董之声时，他又撰文深情写『一个敦厚老人的背影』，这不算是立场飘忽，只是寻找不同角度，永远在一片大同小异闹嚷嚷的声音中『鹤立鸡群』，就我所听所见，嘲讽董建华，陶杰比任何一个媒体人做的都多都犀利（也许尊子除外），但包括后来这一篇颇为感性的『挺董』文章在内，或者反映当时大众的声音或者反对大部分人的声音，他都是以事实为根据，就事论事，逻辑严密，用词也不过分夸张。我觉得这算是一个真正的知识分子的姿态和担当。
虽然诸多业内人士，专业造诣和媒体经验，鲜有能和陶杰比肩者，但陶杰却从不以知识分子自居，他十几岁负笈英国，修读英国文学，曾在世界一流的媒体机构BBC任职八年，期间又在伦敦政经学院修读政治学，精通中、英、法文，且勤于阅读，博闻强识，可谓学贯中西，但评论、专栏大多以最基层人士为读者群，一笔到底，用反讽手法，讲出大众的声音，他勤于观察生活所以语言生动形象、个性鲜明，文体结构又深得英国散文要领，短小精悍，要言不烦，因此自成一家，可以历十年而长盛不衰，可以任人骂之赞之，但无法忽略其持续的影响力，他最近又被评为最佳节目主持人--要知道他的节目可是夜晚11点才播出的啊。《光明顶》是我听过的质素最高的广播节目，很好笑亦很有教益。
自93年从BBC辞职回到HK媒体江湖，陶杰摸爬滚打凡十余年，期间除了一些文艺型的专栏文章外，无论是撰文还是广播以时评政论类居多，极尽嘲讽之能事，几乎骂遍全城达官显贵和所谓各界名流，却从未得罪过一个人，这是坚持『始终保持理性批判，以事实为依归』的回报，陶杰常挂嘴边的一句话：『话到嘴边留半句 理从是处让三分』，也不可谓不厚道，事实上他的文章和言论，从未超越这一底线，始终保持知识分子本色，而不是骂街泼妇毫无底线的情绪化宣泄之水准。而访谈陶杰的郑大班，98年还曾在商台门口被斩到浑身是血，事后封咪，当然，和当时阴云密布山雨欲来的政治局势有关，但亦不能不说，和媒体人本身的操守、立场及表达方式有重大关联，当时陶杰也在江湖飘啊。
今年起，陶杰以《南风窗》专栏为阵地，杀入内地，以前提起陶杰，为内地所熟知的，无非是那句震惊内地的对神五发射的谈笑评论『无钱开饭，有钱叫鸡』，如今常有人将他和梁文道做比较，梁文道自商台去职风波后转入凤凰，便为内地所熟知，近年更在南方周末，南方都市报开有专栏，又在各地文化论坛频繁演讲，结集出版《常识》影响力非同一般，梁深感HK之寂寞，说HK是不读书的社会，他写的文章提及的问题，无人愿意理会，而在内地常可引起诸多共鸣和反响，因此将重心转移到内地，抛却『左右』之分不提，仅从为文态度上，两人便有分歧，梁文道提起陶杰时曾说他文笔好，有识见，但只识得一味的批判、讽刺，动辄以一句『小农DNA』做为立论基础一棒子打死，有什么用呢？言外之意，知识分子当对祖国有所担当，要有建设性，我欣赏梁文道的文章和情怀，但对此言颇有异议，所谓知识分子，难道不是以批评为业的吗？建设难道不是当政者的应做的分内事吗？而且，我逐渐发现，夏虫不可语冰，就当下的启蒙方式而言，耐心性讲道理收效甚弱，反而是陶杰的辛辣讥讽，一笔插到底，更为直接有效，简言之，当头棒喝一针见血好过长篇大论的絮絮叨叨，直指灵魂，令人感到不安甚至感到受辱，更易催人自省发现症结所在。所以，我渐渐觉得『陶杰式』的启蒙更为有效，况且他也能写长篇大论的口水文章，不过是在文艺领域写罢了。话说，陶杰对所谓祖国及香港的爱也挺深沉的，看十年回归特辑《想一想香港之陶杰》就能体会他对HK未来的关怀和忧思。
令陶杰在广播界扬名立万，持续至今仍带给他丰厚的收入及荣耀的仍是商台的《光明顶》节目，而这个节目正是梁文道任职商台一台台长时亲手所创，04年梁文道意外离开商台，这个节目却始终风格不倒，持续至今仍广受欢迎，也算二人一段愉快的合作吧。
下面又到了大家期待已久的八卦时间啦，去年末出的港片《内衣少女》中，有个角色叫『刁杰』，报纸杂志广播出版样样涉足，言必摇头晃脑、引经据典，还在书展上勾引女粉丝，摆明暗讽陶杰，相当搞笑。谈到私生活，陶杰并无太多交代，对当年东周刊封面上的『木乃伊』事件，陶杰仍矢口否认，当年被狗仔队在九龙塘时钟酒店影到，疑似陶杰者用厕纸缠住面孔只露双眼木乃伊一般从后门仓皇离去，一名疑似文艺女青年则推开镜头说：都是同行，俾面少少～～，郑大班当然不会放过此一火爆的疑似『背妻搞女』事件，陶杰曾撰写多篇专栏谈婚姻和爱情，甚至连上床时男女的『bed manner』 都有一番高论，问及私人生活，他却总是插科打诨顾左右而言他，或者言谈玄远不得要领，这次的问答也颇为有趣，总之就是打死也不承认，据传，曹夫人也十分了得，甚至有人怀疑，陶杰有些吟风弄月的专栏文章乃是夫人捉刀，至于真伪就不可考了。如今曹夫人在家相夫教子（想想看要打理年入8位数的财务，也不轻松呀），也许甘做陶杰背后默默无闻的幸福女人吧。陶杰还谈了教育小孩儿，他说如今他的孩子也是温室花朵，生下来就有优越的环境，但十几岁了，一定要让他告别童话时代，认识到人间万象，因此每周都会让菲佣安排一两个小时给他们抹窗拖地。
陶杰对才子的定义是，饱览群书、博闻强识，天文地理，古今中外，无所不知，大班说，古代对才子的定义，乃十六字真言：『诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、嫖赌饮吹』，陶杰能写会画（还相当专业呢），诗词歌赋也十分了得，他还说最近在研究梅花易数，但笑言从未试过找性工作者，说是有好友约他，他也始终做不到，始终对于无爱的行为有心理障碍，哈哈，这样看来，就没有才子黄霑才子倪匡那么洒脱啦。
（注：郑大班，花名煲太针的郑经翰）
