Wealthy but not stuffy

几乎每个文艺青年的理想生活和《Match point》中的Chris说的差不多：Wealthy but not StuffyEnjoying his fortune，having a grand time， supporting the arts （富有而不庸俗，享受财富，钟爱艺术），只是没他帅，没遇到白富美而已。
　　Chris是个来自英国小镇的伦敦漂，教人打网球，之所以如此，完全是他自己的选择，他可以选择打明星赛，巡回比赛拿奖，做网球明星，但他觉得那不是他想要的生活，他是个文艺青年，喜欢听歌剧，读小说。性格沉静内敛，谈吐优雅，虽然从小地方来，但不卑不亢，颇有主见，更重要的是，长得帅，擅泡妞。
　　他打网球，读书，听歌剧，全都学以致用，他不相信努力而更相信命运中的运气。跑到伦敦教网球不是他的理想，他只是想碰碰运气。
　　他碰到运气，结识上流社会的一家人，并迅速的攀上白富美，加入这个大家族从此平步青云，但人总是贪婪的，得陇望蜀，梦想永远没有完成的那一天，目标达成，新的梦想会立刻出现，人的贪心是世界进步的动力。
　　家庭聚会上，他结识了和她背景类似的诺拉，这个惹火尤物点亮他理性之下的野性，他对她一见钟情，两人大雨中一番激情之后，他再也提不起兴趣和自己的白富美太太做爱了。
　　后来的故事跌宕起伏，完全是一出希区柯克式的惊悚剧（这部电影也被划分为thriller），他享受着自己的好运气，东食西宿，享受着太太家族的财富，并利用工作时间和诺拉狂野偷情。
　　诺拉怀孕了，并且二人『日』久生情，要说他对诺拉才是真爱，但他这样的人，始终是理性的动物，被诺拉逼婚之下，动了杀心。他冷静的策划了一起漏洞百出的谋杀，又是靠运气逃过了审判。观众应该相信他不会为自己的罪孽负疚（他对老妇和诺拉的鬼魂说，有时为了一个宏大的目标，需要牺牲一些无辜的人），并会过完一生富足的生活，他还会出轨寻找激情，但会更加小心。
　　上帝对他的惩罚是什么？也可以说完全没有惩罚。
　　也可以说，让他亲手杀死一个他爱的要生要死，做的淋漓尽致的胸大屁股翘的尤物，就是对他最大的惩罚。
　　天地间的良知正义在哪里？天地间根本就没有良知和正义。
　　过50而知天命，70几的伍迪.艾伦拍了这部嘲弄常识的电影--立意大概是这部电影唯一印着伍迪.艾伦风格的地方。
　　人老精，鬼老灵，伍迪艾伦通过这部电影告诉观众，人的努力在运气（天命）面前何其渺小，然而这些偶然的运气中又有不少必然的成分：
　　Chris选择做富人的教练是有计划和目标的。
　　Chris没有犯罪记录，给人彬彬有礼，诚实可信的印象，所以，老实人说谎能骗到所有人。再加上警察的定式思维，让他最终脱罪。
　　虽然这是部没那么强烈的伍迪艾伦风格的电影，但出自老头之手的对白依然犀利而耐人寻味，既有无敌艾伦式的黑色幽默，又增加了几分英式幽默的冷和硬。几场Chris和Nora调情的戏尤其精彩。斯嘉丽约翰逊性感的双唇和声音，挑逗的眼神和这个角色真是天作之合。伍迪艾伦也加了一些小细节让电影更丰富，比如Chris的岳父和家人说起他时说：他和我讨论陀思妥耶夫斯基。
　　后来Chris就重演了《罪与罚》的剧情，枪杀了老太太。估计他也是从这本小说得到灵感（文艺青年们，看看你们的书都读到哪儿去了？）
　　这部电影，伍迪艾伦在美国拉不到投资，而英方有意向，但希望故事发生在英国背景下，老头立马修改了剧本，把纽约改成了伦敦，最终由BBC和另外几家公司联合出品。

从来就没有什么救世主，他是人民的大救星

我记得很早以前，大家都传过一个故事，关于天文学家第谷的，邻居笑话他说，你天天看书观星，一点用也没有，于是他夜观天象发现了下年豆子会丰收，种豆得豆发了财，这是个相当浪漫的故事，年代久远不知道真假，和古典小说里那些意淫一样，读书人总是想意淫书中自有黄金屋，颜如玉，千钟粟意淫自己无所不能，上马能杀贼，下马能做文。而事实上，大部分情况下，百无一用是书生才是真理，大部分书生给人的感觉是一个迂腐可笑的SB，而读书本也没有实际效用，不能立刻变现。发财的永远是土豪-对就是世俗标准下又土又俗那种。
　　这部长篇小说试图塑造一个超凡脱俗的有文化的商业人物，该人无所不能，掌握着宇宙先机却又看破红尘。可以富有而不庸俗。书中谈了不少佛法和音乐---需知这本小说写于93年，花和尚满街走的如今，谈禅说佛几乎成了庸俗第一。
　　这种古典主义小说很久没看了，已经记不起什么缘由，我买了这本书，封面是电视剧的剧照，包装的像是盗版书（好像现在出了新版）。
　　小说人物不多，事件也比较单一，是本不错的小说，但绝对称不上好，更没有封底推荐写的那么厉害。
　　这个故事中的丁元英倒是让我想起陈年，想起中国人做生意的风格--也就是小说中的人物丁元英所说的文化属性，这个概念可能93年提出颇为新颖，现在大家都知道，其实就是讲文化基因，中国这个几千年的农业大国练就的小农DNA。
　　丁元英是个出国留学，天赋加学识，让他可以跳出来看到中国的小农DNA（现在这样的人大把），面对强大传统，他的选择是赚一笔，然后离群索居，归隐田园，享受宁静的个人生活，然而树欲静风不止，爱情终于找上门，因为爱情他不得不再次出手，完成了一次中国式商业风格和中国人小农DNA的完美展示，最终女主角意外自杀，爱情梦碎，他一手策划的这招你死我活的生意，几乎变成零和游戏。
　　而他本人，在众人的误解中，在至爱自杀的忧伤中黯然离国，去法兰克福继续他的隐居。
　　我倒是挺佩服这一点，剽悍的人生不需要解释，先知和独特的人终究是不被理解，应该懂得品尝这些误解学会享受寂寞。
　　现在我们来反思一下中国式的商业竞争。小时候看《北京人在纽约》，演到王启明和David的竞争，不觉为美国人击节叫好。王启明利用自己已经离异的妻子，窃取了David（后来他老婆嫁给了David）的商业机密，抢得先机，打败了David的公司，David知道真相后，非常伤心，和妻子分手。这是美国人不能接受的背叛。然后宣布破产，加入王启明的公司，做搬运工。后来王启明被钱烧的不知道东南西北，家嘈屋闭，浮躁而空虚，David默默的东山再起了。
　　这个故事是个很好的中美比较，中国人什么德行，美国人信奉的商业逻辑，一目了然。
　　中国人从来不会去想双赢---中国生意人眼中，不是你死就是我活，不成功就成仁。这就是本书中林雨阳自杀的原因，丁元英看到了这个规则和结局，在中国扶贫就只有劫富济贫一条路，不可能有双赢的第二条。或者你去革命，打土豪，分田地，重新洗牌，或者就在商业战场上整合工农兵力量，干掉已经成功的资产阶级。
　　每个人都自有其命运，这事儿是造物主决定的，外力的帮助他改变命运只能引他走向疯狂然后灭亡--这是刘江的故事，在这个人物身上，丁元英更像是诸葛亮。神机妙算，爱你变成害死你。
　　丁元英的愿望是美好的，他说希望大家不要依靠什么救世主，要靠自己，命运在自己手上。（另一层意思就是：救世主其实会害了你们的），但是中国人的文化属性里是没有个人个性可言的，营营役役，甘做奴隶，不愿思考，不愿尝试，从不主动且逻辑混乱不清，一面唱着从来就没有什么救世主，一面又唱着他是人民的大救星。
　　这样的一群人，怎会有得救？

百分百政治不正确

大独裁者 是个 集各种政治不正确于大成的笑片，看这种电影和看人骂粗口，看毛片，看暴力电影一样，可以宣泄人们的情绪。非常过瘾。
　　佛洛伊德总结过，世间一切欲望，说到底都是性欲。这样看来，这种电影就是政治毛片啊。--和看毛片一样，你别以为你也可以做那么久，别以为叫的欢腾就很享受--那不过是导演的要求，演员的敬业。
　　同理，人们也只能在电影里宣泄一下自己被理智压力的非理性---其实每个人的心里，都有一些狂野的想法，如果人人都可以做真正的自己，那是非常可怕的事。还好，片中只有独裁者一人可以随心所欲的做自己。（你会发现吊诡之处，随心所欲做自己并不是最快乐的，人这种动物只有在规则下才感到满足快乐。所以理性的压抑，几乎可以算成本性之一部分。）
　　影片纯为搞笑，对民主与独裁的演绎颇能命中一些人--比如环球时报参考消息读者群---的智商范围。
　　首当其冲黑掉的，是女权主义者和新左知识分子。女主角就是个女权主义者，同时是个绿色联盟（NGO）的主事，政治正确绝对拥护者SB新左份子。同时，新左和年轻的女权主义者很容易冲动，热情过度，走进形式主义温床，她说：
　　我大学后交的男朋友全都是有色人种 ！（以此证明自己不歧视有色人种，实在是种形式主义和用力过猛）
　　阿拉丁将军答：因为有色人种都不怎么挑挑拣拣的 （意思是，你这样的也只有他们能接受了）
　　她在警察局骂警察，滔滔不绝一大套女权主义，尊重少数族裔，尊重弱势群体理论之后，说，我不是空口无凭，我是有理论根据的，我大学修过女性文学！
　　这一通下来，看得独裁者阿拉丁目瞪口呆--这样也行啊！！爽。
　　其实盲目同情弱势群体，盲目推动所谓平权，是对正常人的一种反向歧视，而坚持政治正确的左派知识分子和女权主义分子，在此议题上，的确有点过分。
　　影片特意滑稽的反讽民主和独裁的管理风格，在管理店铺上做了比较，可见独裁多么的高效率低成本。而民主如何的把店弄的一塌糊涂，频临倒闭。
　　阿拉丁最后在联合国的那段演讲则是迈克.摩尔和环球时报上身，一副美国最万恶，民主不是万灵丹的语气。最后的场面尤其搞笑，独裁者继续保持着独裁本色，开着坦克驱赶投票的人去他的票箱因此是得票率98%，而嚷嚷民主女权主义的女主角则嫁入豪门，过起独裁国家的幸福生活。
　　这部电影仍是《波拉特》的制作班底，但却没有前者纯粹和彻底，上面列出的几处硬伤，令这部本来可以很欢乐的政治戏剧多少显得有点做作。
　　因为每个人内心都有只政治不正确的魔鬼，都压抑了不少政治不正确的想法，拍这样的电影，相当于帮大家打飞机，是绝对安全的，不用像帕索里尼一样被人拍死。