从来就没有什么救世主，他是人民的大救星

我记得很早以前，大家都传过一个故事，关于天文学家第谷的，邻居笑话他说，你天天看书观星，一点用也没有，于是他夜观天象发现了下年豆子会丰收，种豆得豆发了财，这是个相当浪漫的故事，年代久远不知道真假，和古典小说里那些意淫一样，读书人总是想意淫书中自有黄金屋，颜如玉，千钟粟意淫自己无所不能，上马能杀贼，下马能做文。而事实上，大部分情况下，百无一用是书生才是真理，大部分书生给人的感觉是一个迂腐可笑的SB，而读书本也没有实际效用，不能立刻变现。发财的永远是土豪-对就是世俗标准下又土又俗那种。
　　这部长篇小说试图塑造一个超凡脱俗的有文化的商业人物，该人无所不能，掌握着宇宙先机却又看破红尘。可以富有而不庸俗。书中谈了不少佛法和音乐---需知这本小说写于93年，花和尚满街走的如今，谈禅说佛几乎成了庸俗第一。
　　这种古典主义小说很久没看了，已经记不起什么缘由，我买了这本书，封面是电视剧的剧照，包装的像是盗版书（好像现在出了新版）。
　　小说人物不多，事件也比较单一，是本不错的小说，但绝对称不上好，更没有封底推荐写的那么厉害。
　　这个故事中的丁元英倒是让我想起陈年，想起中国人做生意的风格--也就是小说中的人物丁元英所说的文化属性，这个概念可能93年提出颇为新颖，现在大家都知道，其实就是讲文化基因，中国这个几千年的农业大国练就的小农DNA。
　　丁元英是个出国留学，天赋加学识，让他可以跳出来看到中国的小农DNA（现在这样的人大把），面对强大传统，他的选择是赚一笔，然后离群索居，归隐田园，享受宁静的个人生活，然而树欲静风不止，爱情终于找上门，因为爱情他不得不再次出手，完成了一次中国式商业风格和中国人小农DNA的完美展示，最终女主角意外自杀，爱情梦碎，他一手策划的这招你死我活的生意，几乎变成零和游戏。
　　而他本人，在众人的误解中，在至爱自杀的忧伤中黯然离国，去法兰克福继续他的隐居。
　　我倒是挺佩服这一点，剽悍的人生不需要解释，先知和独特的人终究是不被理解，应该懂得品尝这些误解学会享受寂寞。
　　现在我们来反思一下中国式的商业竞争。小时候看《北京人在纽约》，演到王启明和David的竞争，不觉为美国人击节叫好。王启明利用自己已经离异的妻子，窃取了David（后来他老婆嫁给了David）的商业机密，抢得先机，打败了David的公司，David知道真相后，非常伤心，和妻子分手。这是美国人不能接受的背叛。然后宣布破产，加入王启明的公司，做搬运工。后来王启明被钱烧的不知道东南西北，家嘈屋闭，浮躁而空虚，David默默的东山再起了。
　　这个故事是个很好的中美比较，中国人什么德行，美国人信奉的商业逻辑，一目了然。
　　中国人从来不会去想双赢---中国生意人眼中，不是你死就是我活，不成功就成仁。这就是本书中林雨阳自杀的原因，丁元英看到了这个规则和结局，在中国扶贫就只有劫富济贫一条路，不可能有双赢的第二条。或者你去革命，打土豪，分田地，重新洗牌，或者就在商业战场上整合工农兵力量，干掉已经成功的资产阶级。
　　每个人都自有其命运，这事儿是造物主决定的，外力的帮助他改变命运只能引他走向疯狂然后灭亡--这是刘江的故事，在这个人物身上，丁元英更像是诸葛亮。神机妙算，爱你变成害死你。
　　丁元英的愿望是美好的，他说希望大家不要依靠什么救世主，要靠自己，命运在自己手上。（另一层意思就是：救世主其实会害了你们的），但是中国人的文化属性里是没有个人个性可言的，营营役役，甘做奴隶，不愿思考，不愿尝试，从不主动且逻辑混乱不清，一面唱着从来就没有什么救世主，一面又唱着他是人民的大救星。
　　这样的一群人，怎会有得救？