中国文化的糟粕

 

最近枕边一直放着装帧精美，内容华丽的木心老师的《文学回忆录》，看了两三个月了，每天睡觉前能看上几页已经是我最近这几年最大的福利。
上册很快就看完了，讲中国的部分我略熟，还写了读后感，木心老师讲了他的想法，这也是略微正常的中国人的普遍认知：中国文化，总体而言是不讲逻辑的，常常毫无道理可言，大而空，尤其是儒家文化，非常虚伪。
我第一次受到这种震撼是来自王小波。
读王小波杂文的日子里，每天都觉得心惊胆战，反思自己二十多年学的语文，原来九成都是垃圾。王小波做这种批判，木心做这种批判，很容易引起某类人的不满，其实那些不满的人，根本就不了解，在做这些批判之前，王小波，木心都是熟读中国古典文献的人。不是某些人眼中的『理科生』，不懂瞎批判。
我也一样，我批判以下这篇文章之前，我可以理直气壮的说，这篇文章我全文都会背，每一个字都懂得解释--到现在都能背，不服可以来试。
我自以为读中国文学（从古至今）多过同龄人。虽然这不是什么好事儿。
中学时，我最喜欢古文，《训俭示康》是最喜欢之一，喜欢这篇文章，是因为我中学时家境不好，全靠这篇文章做精神支柱，度过了衣衫褴褛，不修边幅还能自信满满的青春期。
现在看看，这篇司马光的名篇果然充分反映中国文化的糟粕之处：结论也许正确，但推理毫无逻辑可言。
当然他对奢侈风气的批判无可厚非，对子女教之以俭朴更加是难能可贵。这就是结论。
但推理过程实在是太没说服力了，只需要多想一步就能体会其荒唐。
『昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。』
这还真是深谋远虑啊，知道自己儿女不行，只能荫自己的官职弄个太祝、奉礼当当。
尤其是最后一段，举了一堆例子：『昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人』，这是什么逻辑？
这些文章，以及这些推理方法，就是我们思考方式的来源。
别以为这离我们很远，抽空看看各种给连岳的信，看看身边各种奇葩故事，就能体会，中国的儒家思想在每个人深深的脑海里。
世上人人都有烦恼，各国人都有烦心事儿，但中国人因此而产生的烦恼，真是太不值得。所以我不会再让自己下一代学习这些思维方式，不懂中国文化没什么损失，反而会过得更快乐。