阿甘的奥卡姆剃刀

实用又著名的哲理：奥卡姆剃刀原理，只有一句话：如无必要，勿增实体。
　　你看，这个原理真是贯彻的好，连表述自己都不愿多着一字。
　　
　　人类越来越进步，人生也就越来越复杂，所以，需要这个原理，常常剃一剃。如果有则故事，有个人，有部电影，可以很好的诠释这个表述太过简单而显得高深的原理，那么就是 阿甘正传。
　　
　　阿甘是个弱智儿童，却无意中把剃刀原理用到了出神入化，刀人合一。
　　他的人生看上去似乎有很多被动的选择，但也有很多主动选择，一个心智正常的人，深思熟虑，百计营谋后，又何尝不是这个结果呢？
　　
　　有人说，那不一样，主动选择和被动选择是不一样的，我也想相信这个结论，像贝多芬所说，紧紧扼住命运的咽喉。问题是，命运是很飘忽的一股青烟，你抓不住，摸不着。所以，无论从过程到结果，阿甘的人生和我们的人生差别不大。也就是说，我们每个人，和白痴差别不大。
　　
　　但不是人人都能当白痴，你有一副正常发育的大脑，就真的不可避免的堕入营营役役的轮回，辗转反侧的失眠，踌躇满志的选择，沮丧，兴奋，斗志昂扬，垂头丧气。。。。的度过自己的一生。
　　
　　小说比电影更增加了荒谬和反讽的程度，内容也更丰富了一些，增加了阿甘和玛丽莲.梦露一同演戏，阿甘上太空，阿甘到原始部落食人族流浪的情节，没有约翰.列侬的故事。
　　
　　小说写于美国『反智时期』，关于这个时期，有许多人深深的误解了它，在此，以我的理解做个澄清，所谓反智运动，并不是反对智慧，而是反对BT的学校教育，比如马克吐温写于同时期的《哈克贝利分历险记》《汤姆.索亚历险记》都表达了这一思想：在学校里上过学的小孩儿，没有在大自然田间野地里长大的小孩儿聪明机智，有生存能力，儿童的天性被教育扼杀了。这种思潮虽然一晃而过，但自有它的道理，连中国孟子不也说过：人，不能失其本心么？本心，就是赤子之心，就是刚落地光屁股时的孩童之心。就是善良纯真，天然的明辨是非能力。
　　
　　阿甘的故事为人熟知，他一直在靠本能生活，虽然，进入某种生活都是被动的，但当他讨厌某种生活时，也会非常主动坚决的飞快的逃开。阿甘的幸运经历不可复制，但在这一点上，颇值得我们参考。厄普代克笔下的兔子先生，受不了生活的压抑，也轻快的跑掉了，所不同的是，最后他又回来了，又回来，又跑掉，再回来再跑掉，看上去和阿甘差不多，但阿甘每次都跑到不同的地方，而他，每次都是跑回原地了。
　　
　　电影《阿甘正传》我不知看过多少遍了，每一次看，看到阿甘在珍妮.可兰墓前的喃喃自语，都还是会大哭。小说的结局却很不同，珍妮.柯兰嫁了人，生活幸福，有一个儿子，是阿甘的。阿甘做虾生意发达后，喜欢在街边吹口琴，自得其乐。
　　
　　与这样的结尾相比，电影的结尾是多么震撼，轻松的就把我击毁，大哭起来。
　　
　　PS：精彩段落节选。
　　阿甘竞选议员时，协助他竞选的公司花钱请了不少托儿来听他演讲，也许是巧合吧，每个托儿5毛。
　　
　　阿甘在中国时，很开心的送给路边一个小孩一个乒乓球，大家玩的很开心，把球扔来扔去，但新华社的同学们只拍了一个镜头，小孩把球扔向阿甘的后脑，图片说明是：中国儿童表露对美帝国主义的仇恨。
　　哈哈
　　
　　阿甘在中国时，不会用筷子，吃东西吃的一身都是，然后引发他哲学式的思考：难怪中国人都这么瘦，都到了这个时代了，他们应该用叉子才是。
　　
　　阿甘一共有两句名言：狗屎的战争，我想尿尿。 ...