I 服了～～～

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毛茸茸 @ 2008-06-03 19:38

一出关于话剧的报道，居然对编剧只字不提，而且，这部剧的精华并不在导演而在编剧

难道因为编剧是高行健，就不能提吗？真是难为了记者。

难道高行健在六月三日也成了关键字吗？我！不！相！信！

《山海经传》的作者为 高行健。

高行健 高行健 高行健 高行健 高行健 高行健 高行健 高行健 高行健 高行健

高行健
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这不也没问题嘛

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From 南方都市报

5月30日至6月1日，话剧《山海经传》世界首演在香港中文大学上演。这出话剧由香港资深舞台剧导演、香港中文大学艺术行政主任蔡锡昌导演。

　　《山海经传》是一出神话剧，原定在香港中文大学新亚书院圆形剧场演出。导演蔡锡昌表示，选择圆形剧场具有积极的意义，因为这是一部关于中国远古的神话剧，而露天剧场则是西方剧场的滥觞。在正式演出前还有一个市集，由观众参与，既可以预先介绍情节，同时还可培养观众看戏的情绪。“编剧作者建议我用近乎游艺的方式演出，这样可以在剧场里造成赶庙会一样热闹的气氛。”

　　5月30晚因为下雨，改在了室内体育场。其后两天，都按原定计划在圆形剧场内演出。虽然受了天气影响，但现场仍然笑声不断，掌声不断。《山海经传》的足本演出长达三个小时，粤语对白，但并不令人觉得沉闷。

　　《山海经传》充满生活趣味

　　《山海经传》是三幕剧。第一幕讲开天辟地，重点是女娲造人和羿射九日。第二幕讲诸神争权，主线是炎黄之战，其中穿插羿与嫦娥的故事。第三幕讲皇帝定天条，分天庭和人间，区分人神，人间天庭分制，其中有鲧取息壤、禹帝登基等情节。作者均力图恢复这些神话与神话人物的本来面目。

　　在演出中，这出戏剥去了神的光环，还神以普通的人性人情。他们也充满权力欲，也有自私、贪婪、奸诈、相互利用的一面，甚至连家庭矛盾如子女矛盾、夫妻矛盾、财产矛盾都与常人无别。太阳是帝俊与日神的儿子，十个太阳都很顽皮，在天上跑来跑去，结果百姓遭殃，后羿奉命拯救百姓，却把十个太阳射杀了九个，母亲日神得知儿子死了，大吵大闹……这样细腻的细节整场戏随处可见，观众不时爆发出笑声。真实性和生活趣味性，也是《山海经传》的突出特点。

　　用中国神话与西方神话分庭抗礼

　　蔡锡昌表示，“《山海经传》这出戏的演出有难度，最大的难度就是场面。比如，如何表现河水泛滥，天地初开，野兽出动等。这部戏没有在欧洲首演，因为对他们来说，理解中国的神话还有很大难度。”至于服装，几位主演的服装样式，都参考了古本拓版，是一些深入民心的造型了。

　　蔡锡昌告诉记者，群戏演员在3月份已开始排练，4月份主角加入。这次，《山海经传》的四位主演都是专业演员。“这是一个演员的剧场。”蔡锡昌表示，这出戏中的很多场景，“除了我们的想象力，中国戏曲也给了我们很大帮助。比如程序化，写意化。”《山海经传》中别出心裁地用演员来扮演补苍天的石头，用演员来扮演天上的金乌，都是来自于戏曲表演中的写意化。

　　蔡锡昌对《山海经传》也有自己的理解。“作者想将中国神话重新梳理，把中国神话系统化，以此来和西方神话分庭抗礼。”他还分析道：“你看，羿这个角色，与希腊神话里的悲剧英雄赫拉克利特十分相似。他是神，也是人，将命运抓在自己的手上，结果却是一出性格悲剧。还有鲧，他违反天意盗息壤，与西方的普罗米修斯盗天火，又是那么相似！”